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04.02. 본문

2020

04.02.

alexis_2026 2020. 4. 11. 22:57

중음도의 위험한 곤경에서 해방되고자 하는 기원문, 두려움에서 해방된 영웅

    제1대 빤첸라마, 로상 초끼 겔첸 지음

      달라이 라마, 죽음을 말하다/제프리 홉킨스 편역/이종복 옮김  

 

1.

과거, 현재, 미래의 붓다와 법 그리고 승가 모두에

나를 비롯해 허공에 걸쳐 있는 중생 모두 남김없이

최고의 깨달음을 얻을 때까지 귀의합니다.

현재의 삶과 중음도, 내생의 공포로부터

벗어날 수 있기를 기원합니다.

 

2.

얻기는 힘들고 잃기는 쉬운 이 좋은 기반은

이익과 손실, 안락과 고통 가운데 선택할 기회를 주기에

우리가 이 삶의 의미 있는 정수를

이 삶 속의 어리석은 일들에 의해 산란되지 않고

삶을 지탱할 수 있기를.

 

3.

죽음은 반드시 오지만 죽음의 시간은 정해져 있지 않으니, 

모인 것은 흩어지기 마련이고 모아 둔 것은 남김없이 소모되며

일어난 것이 가라앉으리니, 태어남의 마지막은 죽음이 되리라.

우리가 낭비할 시간이 없다는 것을 깨닫기를.

 

4.

주체와 객체라는 잘못된 사고의 이 도시에서

네 가지 더러운 요소로 이루어진 환각의 몸과

의식이 분리되는 죽음의 때에

우리가 다양한 원인에서 비롯된 죽음의 고통에서

벗어날 수 있기를.

 

5.

애지중지하는 이 몸으로부터 배신당할 때,

무서운 적, 죽음의 신이 나타날 때,

탐욕, 증오, 어리석음, 이 삼독이란 무기로

내 목숨을 스스로 끊을 때,

우리가 덕스럽지 못한 것의 잘못된 외양에서 벗어나기를.

 

6.

의사가 포기하고, 종교 의식들이 효과가 없을 때,

친구들이 우리의 생명에 대한 희망을 버릴 때,

내가 가진 모든 것이 쓸모가 없을 때,

라마의 가르침을 기억할 수 있기를.

 

7.

불행과 함께 쌓인 음식과 재산이 죽음 뒤로 남겨질 때,

친구들에 대한 애정과 욕망으로부터 영원히 분리될 때,

두려운 곳으로 홀로 가야 할 때,

우리에게 환희와 기쁨에 대한 확신이 함께하기를.

 

8.

흙, 물, 불, 공기에 의해 이루어진 몸이 점점 무너져 내릴 때, 

몸의 기운이 쇠퇴하고 입과 코가 마르고 주름 잡힐 때,

온기가 점차 사라지고 숨이 가빠지고 시끄러운 소음이 들릴 때, 

우리가 공덕의 강한 마음을 일으킬 수 있기를.

 

9.

두렵고 끔찍한 여러 모습들이,

특히 신기루, 연기, 반딧불이 나타날 때에,

여든 가지 자성에 의한 생각들이 사라져 갈 때,

존재의 불멸의 상태를 우리가 깨달을 수 있기를.

 

10.

바람의 요소들이 의식으로 해체되기 시작할 때,

날숨이 멈추고 거친 이분법적 사고가 해체될 때,

밝게 빛나는 버터 램프 같은 모습이 보일 때,

우리가 강한 집중과 내관을 일으킬 수 있기를.

 

11.

모습, 증가, 근성취의 세 가지가 이전에서 이후로 해제될 때,

햇빛과 달빛 그리고 암흑이 가득 찬 것 같은 경험이 나타날 때,

윤회와 열반이 공함을 깨닫는 요가에 의해

자신의 본성을 우리 스스로가 알 수 있기를.

 

12.

근성취가 일체공으로 해체되고

모든 개념적 증가가 완전히 사라지고

염오의 조건들로부터 자유로운

가을 하늘과 같은 경험이 일어날 때,

청명한 빛의 모자가 만날 수 있기를.

 

13.

번갯불과 같은 강력한 여인에 의해

달처럼 흰 물질들이 녹는 네 가지 공성의 시간 동안,

본래적인 환희와 공성이 합해진 반야지에서

우리들이 삼매의 깊은 명상에 머무를 수 있기를.

 

14.

우리가 중음도의 상태에서

환각의 삼매를 성취하여 청명한 빛을 떠나

오직 쁘라나와 죽음의 청명한 빛의 마음에서만 생겨난

붓다의 상과 아름다움의 영광이 불타는 듯한

환희신의 몸으로 일어날 수 있기를.

 

15.

만일 업에 의하여 중음도에 이르게 된다면

단박에 분석에 의해 삶과 죽음, 중음도의

고통의 자성의 부재를 깨달아

혼동된 존재가 정화되기를.

 

16.

전도된 현상들의 네 가지 소리와 세 가지 두려움과

불확실한 모습들의 다양한 현상들이 떠오를 때, 

외적, 내적 그리고 비밀의 몸을 변화시키는 수행을 통해

정토에 태어날 수 있기를.

 

17.

우리가 세 가지 수행을 가진 공행자

또는 스님, 재가 수행자로 태어나

생성과 성취의 두 단계의 길에 대한 깨달음을 완성하여

붓다의 삼신을 빠르게 얻을 수 있기를.

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